빅 빅토리

빅 빅토리

대승(大乘)이 있으면 상대의 말 소승(小乘)도 있어야 한다.
대승불교(mahāyāna-Buddhism)는 부처가 되기 위해,
보살을 수련하십시오.
이런 식으로 그는 무수한 존재들과 함께 부처가 되고자 열망합니다.
한편, 석문승(聲聞乘)이나 연각승(緣覺乘)과 같은 소승불교(Hīnayāna Buddhist)는
수행을 혼자서 수행하여 깨달음을 얻고 싶습니다.

여기서 승(乘, yāna)은 수레, 차, 배 등을 모는 것을 말한다.
mahā는 크다는 뜻이고, Hīna는 작다는 뜻입니다.
카트가 커서 여럿이 함께 탈 수 있고,
당신이 작다면 당신은 혼자 운전해야합니다.
그러나 작은 스님이 작고 열등하다고 누가 말할 수 있습니까?
이 모든 것을 단순히 대승이 그렇게 불렀다.

대승은 신성하고 아름다운 의미를 지니고 있다고 생각합니다.
사실 순해방법을 통한 꼬마스님의 자기계발이 아름답지 않을 이유가 없다.
간절히 노력하는 자기극복의 과정이 더 숭고하다고 할 수 있다.
나 자신도 구하지 못하는 상황에서 대승이다
不分彼此 물러서다 넘어지다 넘어지다
박힌 돌에 발톱이 부러지면
석가모니 부처님을 뵙는 것도 창피할 것입니다.

현 조계종 안살림 참조.
음주, 도박, 골프, 축첩,
가사장삼을 흔들며 천지를 떠도는 요생들이 많지 않은가.
자신의 몫을 다하지 못하고 큰 수레에 올라타
밥만 먹으면 죽고 천년동안 귀신이 된다.

그렇다면 차라리 사불(私佛)이나 자기인식(self-knowledger)이 되겠다.
자신의 숲에 들어가서 깔끔하다면 자신의 리셉션을 설정하는 것보다 더 나쁩니다.

얼마 전 윤석열은 자신의 장기를 모두 빼내 해적들에게 바쳤다.
그는 자신의 행동을 위대한 승리의 결정으로 장식했습니다.

(원천 : wikileaks-kr)

이것만 봐도 대승이라는 말이 얼마나 위험한지 알 수 있다.
대승은 선하고 열등한 것은 열등하다는 지식에 교만하게 빠져 있다면
사실 그의 행적은 거창한 것이 아니라 말을 빌려 자신을 치장한다.
부끄러워해도 괜찮아
이런 일이 발생하면 보통 가슴을 내밀고 자부심을 나타냅니다.

은둔자가 왜 나쁜가요?
자신의 근원을 지키고 청정한 마음으로 불도를 행하는 사람은
누가 비판할 수 있습니까?

무수한 중생이 소승불도를 수행하여 모두 해탈할 때,
드디어 불국토가 완성되었습니다.
큰 이익을 팔아 거짓된 삶을 사는 것이 아닙니다.
부끄럽지 않으세요?

아무리 큰 수레를 타도 무슨 소용이 있겠습니까?
해방은 모두가 풀어야 할 과제일 뿐이다.
결국 해방은 결국 뭉쳐진 집단행사가 아니라 독립적인 개인행사다.

위대한 승리만큼 성스러운 일입니까?
자만심 없이, 자만심 없이,
다른 사람을 돕기 위해 나가는 것보다 추한 것은 없습니다.
원래의 의미와 어긋나는 경우가 많으며,
큰 수레를 타고, 큰 우산 아래 숨고,
우리는 사람들이 악한 일을 하는 것을 얼마나 자주 보나요?

위대한 승리가 나타났을 때
불길이 꺼졌다.
큰 수레를 탄다고 하더군요
그들은 거기에 있는 한 무리의 사람들과 소란을 피우지 않았습니까?
게다가 말세였으니 밀교가 등장해 서슴없이 여성을 성폭행했다.

권위의 도천
권력을 장악하고 세상을 짓밟고
큰 차를 타는 속물 속물.
하루의 끝
끝이 가깝습니다.
당신은 잘 준비해야합니다.
아니 지은 죄가 무겁다
처벌은 약간의 대조로 덮을 수 없습니다.

이봐,
집주인이 모든 세입자를 퇴거
큰 승리 결정이기 때문에 옷을 입지 않습니까?

대승이라는 단어를 사용하는 사람들의 문법은 틀림없이 동일합니다.
그들은 너를 위해 모든 것을 계획하고 소리 질러
누구를 위한 것인지 삼척동자도 알고 있다.

내가 말하다,
큰 승리를 입술에 품고 사는 자들을 삼가라.
구강이라고 합니다.
입으로 달콤한 소리를 내
보트에 칼을 숨기는 것은 쉽습니다.

자, 그렇습니까?
진실은 작은 것과 큰 것에 있지 않습니다.
그러나 그것은 오직 당신의 순수한 마음에 달려 있습니다.

(출처: 圖片來自網絡)

“절이 싫으면 중학교를 그만둬야 해.
성전을 옮길 수 있습니까?”

이 말에 살짝 고개를 끄덕일 수 있다면
조심하세요.
자신을 확인하십시오. 나는 노예 의식에 갇혀 있지 않습니까?
당신은 당신 자신의 연구를해야합니다.

저라면 성전을 떠나지 않을 것입니다.
도끼로 성전 기둥을 치고,
오하마와 함께 불상 깨뜨리기,
돈만 탐하는 가난한 사람들은 모두 버려라.
나는 다시 성전을 지을 것이다.

나는 주인이다
그래서 갑자기 부처가 되는 것입니다.
난 부처가 되고 싶지도 않았으니까
언젠가 나는 선행을 통해 부처가 될 것입니다.

천상천하唯我獨尊(天上天下唯我獨尊) 부처님 말씀의 뜻이 아닙니까?
운문의 우불살불과 봉조살조의 가르침을 따른 것이 아닌가?
단하자연이 그러하여 소목불이라 한다.
그가 장작불을 쪼개서 데우지 않았느냐?

내 옛 마음에서 한 마디 추가하겠습니다.
정상적인 사람이 들을 필요도 없다는 건 넌센스
순진한 촌사람이 오해해서 깡패로 변하는 일이 없도록 최선을 다해 풀어주려 합니다.
단하내추럴만이 장작불을 피울 수 있으며,
감히 핫팬츠와 자켓을 입고, 흙인형도 어찌 손상될 수 있겠습니까?
그 수준까지 올라간 수준이었기 때문에 이 말을 붙였다.
다시 말해 폭군이 어떻게 사마귀를 흉내내어 수레와 싸울 수 있단 말인가?
내가 뱉고 벗는 말로 자신을 겁주려는 용사
꿈도 꾸지 말아야 합니다.
그는 자신의 주인이 아니기 때문에,
그래서, 내 말에 자신이 없기 때문에 이사를 생각하는 것이 어떻습니까?
그리고 나?
나는 단호하게 말한다
수십 마리의 단하천이 떼를 지어 몰려와도
목은 떨어지는 동백꽃처럼 뽑혔다.
이미.

(천단에 있는 하나님 아버지상)

왜 비겁해?
내가 포장한 것이 너무 징그럽고 무서웠다는 말씀이신가요?
약한 겁쟁이.
혹독한 겨울 눈 속에서,
찢어진 옷을 입은 채 떨고 있는 허재비 씨가 여전히 당신을 보며 웃고 있지 않나요?

머리를 깎을 참이었다
중개인이 성전을 떠나는 이유는 무엇입니까?
제대로 하려면
도끼로 집을 쳐서 부수어야 합니다.
매일 한 번에 한 섹션씩 끊어야 합니다.
성전에 기생하는 사람들
매일 열두 사람의 목을 베고
도랑에 버려야 합니다.

서양의 니체도 신의 죽음을 선언했다.
(신, 이성, … 미신, 맹목적인 복종, 더러운 가계도, 동포의식, 권력 추종자, …)
그는 부처와 다르지 않다.
노예를 죽이고
스승이 된 모든 사람은 부처의 이름으로 불린다.

이때에야 하늘 문이 열리고 하나님을 영접할 수 있습니다.
제석천은 수미산 정상 지면에 도리천의 꽃비를 내리겠습니다.

그래야만 주인이 됩니다.
로터스 시트 소유자의 자리에 앉아
부처가 되기 위해

나는 당신에게 말한다
물론 큰 승리는 없다.
그것은 단지 자신을 돌보는 것입니다.
(※ 참고: ☞ 관음은 누구를 숭배하는가?)